吴晓铃(1914-1995)是我国著名的戏曲小说研究专家。他祖籍辽宁绥中，1914年生于河北迁安，幼年随父从河北滦县来到北京。1935年从燕京大学医学预科二年级转入北京大学中文系三年级学习。1937年毕业，留校任教。1938年12月逃出沧陷的北平，绕道来到西南联合大学。1942-1946年在印度寂乡泰戈尔国际大学中国学院教中国古典文学。1947年供职于巴黎大学北京汉学研究中心，编纂《通检丛刊》，同时在北大，清华，辅仁大学兼课。1951年任中国科学院(后分出中国社会科学院)语言研究所研究员，兼学术秘书；1957年转入文学研究所。1982年春夏两季，应邀访问美国十七所大学，与汉学家交流经验，调查各图书馆入藏的中国古籍。1985年又任加拿大多伦多大学东亚系客座教授。吴晓铃不仅是享举国际的大学者，也是继吴梅，马廉，胡适，郑振铎，周作人，傅惜华等人之后的著名藏书家。他的藏书具有现代学者收藏古籍的显著特点。

1、专业特点

(资料图片)

如同郑振铎收藏戏曲编纂《清人杂剧》《古本戏曲丛刊》等，以保存古代戏曲资料，胡适收古典小说作为其"大胆假设，小心求证"的依据一样，吴晓铃藏书也以自己从事的戏曲，小说，曲艺研究为主，不仅《四书五经》《二十四史》统统不收，就连普通文人必备的唐诗宋词也难入其眼目。他的各类藏书2272种，6263册，另有梵文和孟加拉文图书564册，其中戏曲最多，有杂剧117种，传奇501种，加上《盛明杂剧》初集，二集，《杂剧新编》《六十种曲》《元曲选》等丛编，总量在一千部以上，汇集了元，明，清三代乃至民国时期的重要曲集和主要作家的戏曲作品，涵盖了杂剧，传奇，诸宫调，宫廷大戏，承应戏，皮黄，影戏，曲选以及与戏曲相关的曲话，曲韵，曲谱，宫谱，乐谱，剧目，散曲，俗曲等各种文学体裁[1]，品种繁多，内容丰富，堪与专业图书馆相媲美[1]。小说是吴氏藏书的另一个重点，有265种，包括笔记小话，话本，拟话本，文言小说，章回小说等。他说："我没有魄力和富裕的经济能力去购置那动辄索价数百金的讲史小说，我还只能徘徊在一条曲折的山径上满不在意地采折几朵野花奇葩。如万历四十年周氏大业堂刊本《通俗演义西东晋志传》"，贯华堂刻本《水浒传》，程乙本《红楼梦》，乾隆二十九年抄本《绿野仙踪》等，都是吴氏所藏小说的精品。其中一些艳情小说，如崇祯二年刊本《禅真后史》，崇祯刊本《金瓶梅》(残)，乾隆大字抄本《金瓶梅》，明刊本《隋炀艳史》筹，流传稀少，多被孙楷第《中国通俗小说书目》注为"未见"或"存疑"。曲艺类包括子弟书，宝卷，弹词，鼓词，民歌民谣，笑话，谜语等。傅惜华《子弟书总目》著录公私收藏子弟书446种，吴晓铃自己就藏有103种，其中绝大多数是百本张抄本，26种未见他家入庋。宝卷330种，其中187种已被车锡伦《中国宝卷总目》著录。

2、版本特点

吴晓铃"自稔非考藏家，故不苛求版本，求其足供研习之需而已"[2]。他的藏书有刻本，稿本，抄本，石印本，影印本，油印本，晒蓝本，铅印本，复印本。最早的是明嘉靖二年(1523)刻本《皇极金丹九莲正信皈真宝卷》，最晚的有1984年从日本复印的《佚存书目》。他自称"筐中所藏既不佞宋，也不尊元"[2]，而明刻本有73种，清乾隆以前刻本有70多种，稿本11种，抄本达406种，多有珍稀罕见之本。[3]与佞宋主人黄丕烈，皕宋楼主人陆心源，后佞宋主人袁克文等达官贵人不同，也与工商巨子潘宗周，周叔弢不同，吴晓铃藏本的珍贵是相对珍贵。如贯华堂刻本《水浒传》是李贽删改后的第一个版本；乾隆抄本《绿野仙踪》是抄本，刻本各自流传的系统中的一个代表；乾隆五十六年舒元炜序抄本《红楼梦》，是最早的脂砚斋评本和较晚的戚蓼生评本，程甲本中间的一个过渡的媒介，对研究《红楼梦》文字演变起着桥梁作用；嘉庆二十年抄本《俞伯牙摔琴谢知音》是现存最早的子弟书；《归元镜》无论刻本，抄本都四十二分，八十四分抄本的珍贵性自不待言。这只有学者型藏书家才能慧眼识真珠。吴氏藏书的另一个特点是不避重复，收集众本。如翼圣堂原刻本《李笠翁十种曲》，40年来只收得8部单行本，1974年在北京海王村发现全帙，又收入箧中。《六十种曲》有1935年开明书店铅印本，汲本阁初刻本，实获斋重印本，清道光二十五年(1845)重修本。《西厢记》藏本38种，从明到清，刻本，抄本，影印本，批注本俱全。这是为校勘版本使用的。

3、购藏特点

吴晓铃藏书中除少量家传珍本，师友馈赠外，主要购自北京琉璃厂，隆福寺的古旧书店，书摊。[3]其父吴玉昆藏书绿云山馆，1936年去世，藏书不多，现已无法区分。吴晓铃青年时偶尔自称绿云山馆小主人吴嘿斋，后来把藏书楼命名"双棔书屋"。赠送的古籍有1937年同学吴伯威赠的《山歌》十卷，导师胡适赠的《太霞新奏》；1946年途经上海时，戴望舒赠《北红拂》；1952年好友侯宝林赠旧抄本《贯华堂批本西厢记》；1978年慕湘将军赠《宝纶堂集》等，为数不多。

吴晓铃购藏的第一部曲籍是开明书店铅印本《六十种曲》，从中获悉其版本传承和递嬗脉络，发愿搜求汲古阁初刻本。他先结识一个书店的小主人，进而认识了琉璃厂，隆福寺几家书店的掌柜，先生和小徒弟，可到他们的书店恣意阅览书籍。他俩一起跑东四牌楼，西四牌楼，宣武门内的小市，土地祠里的冷摊去问"有没有《六十种曲》的零种"，甚至到文友堂，文奎堂，来薰阁，松筠阁和几个大书店的残书堆中挖掘宝藏，终于凑到30种，超过了当时的马廉(14种)，郑振铎(17种)，傅惜华(19种)，北平图书馆(15种)，开明书店图馆(1种)《笠翁十种曲》中的8种也是三四个书店凑成的。有时书商买到一部认为可以留下的书籍，也会挟个蓝布包送上门来，有时吴晓铃会踱进他们的书店喝茶聊天，问有没有进新书。1938年元旦，某书店以80元买到二百多种书，正在搬运，吴先生发现那部乾隆五十四年舒抄本《红楼梦》，以40元买下。[4]

抄书是吴氏藏书的另一个来源。1936年见邃雅斋书店《小罗浮集》"无力致之"，抄其散曲。1938年见隆福寺三友堂旧抄本《红雨绿雪楼三种曲》，刚用钢笔抄出两种，就被索回；郑振铎原藏乾隆间稿本《水浒传注略》，入藏北京图书馆后，1966年吴晓铃请三弟宝铃的岳父赵锡蕃代为抄出。为保留将要绝迹的《忆真妃子弟书》1975年吴先生借启功所藏抄本录副，吴晓铃还亲笔抄录了大量清宫承应戏，存亡继绝的苦心让人敬佩。

4、编目特点

吴晓铃的版本目录学在燕京大学得到郑振铎真传。1935年转入北大后，为了补课，经常扎在图书馆里，"有关古籍版本目录之学的鉴定和分类的知识，我总是找洪宪皇帝袁世凯的驸马张庾楼老人请教。[2]旧书肆的师傅们"对于书籍内容虽"然他们不一定完全明了，可是关于版本的真伪新陈，校勘的精致粗劣却知之最详"，吴晓铃从买书和交游中增长了见识。在西南联大，吴晓铃利用暑假读曲所得编成《国立中央研究院历史语言研究所善本剧曲目录》又应老师魏建功之约编纂《鄞县马氏不登大雅文库剧曲目录》。解放后，为编《曲海新录》《古本戏曲丛刊》《古本小说丛刊》，他又遍阅北京，天津，云南，江西等各大图书馆戏曲，留下《1962年访书读曲记》和《哈佛大学所藏高阳齐氏百舍斋善本小说跋尾》《加拿大多伦多大学东亚图书馆所藏蓬莱慕氏书库述概》等。

作为目录学家，吴晓铃将自己的每部藏书都贴上书签，整齐地按类排列，装入书箱。他的书签分三种：最早的一种白纸红字，分五行，第一行印"绿云山馆藏书"，其下"部""类""函""卷""册""登录号"分别填写。这种格式明显模仿图书馆的古籍书签，但佷快被两种黄纸红字的书签代替。一种简略，分两行，上行填写书名，下行填册数，价格。一种详细，分四行，分别印"书名""著者""类别""版本""册数""价格"，后面各留一个空格填写。这两种书签同时使用，除价格不填外，其它都认真著录。吴晓铃生前没有编出完整的书目，但编有几种专题性目录，有1940年编的《绥中吴氏绿云山馆藏曲目录》，1976年编的《绥中吴氏双棔书屋所藏子弟书目录》，1989年编的《双棔书屋考藏珍本丛书初集目录》。

5、利用特点

同郑振铎，胡适等学者一样，吴晓铃藏书的目的是供自己研究使用，可分校勘，出版，考证三个方面。如1935年开明书店铅印本《六十种曲》以道光刻本为底本，1952年吴晓铃利用全国公私收藏的59种汲古阁初刻本重新校勘。1954年，他利用十二种明清重要版本校勘《西厢记》，并加以简明扼要的注释。1961年做《南北宫词纪校补》。还有一些校本没有出版，如1957年用中国科学院文学所明抄本《说集》校勘《录鬼簿》，叶德辉刻本《青楼集》，补校《传奇汇考标目》。郑振铎编辑《古本戏曲丛刊》，吴晓铃出任编委，不仅奔走效力，还献出自己的藏书以供选用。如第九集收入的乾隆间内府五色套印本《劝善金科》嘉庆十八年内府朱墨套印本，《昭代箫昭》第五集收入的《增广归元镜》，《四友堂里言》，《葫芦幻》《金兰谊》《玉蜻蜓》等。收入《古本小说丛刊》的有乾隆间舒序抄本《红楼梦》，乾隆五十年董显宗抄本《斩鬼传》。1989年，吴晓铃又将藏书中的《叹清政西江月》《石涛山人见闻录》《当字谱》等十部小书编成《双棔书屋考藏珍本丛书》初集，其中富竹泉《考盘室诗草》中的《自题画石》一首，曾有人伪称曹雪芹撰，在红学界引起轩然大波。

吴晓铃藏书多有题跋，如《鞠通乐府》跋考证版本，流传，《忆真妃子弟书》跋记各种版本存世情况，《悯忠碑鼓词》跋考证主人公李毓昌本事，抄本《升平宝笩》跋与首都图书馆藏《西游传奇》对比内容，《斩鬼传》跋考订版本和作者。吴晓铃的很多考证文章都是以其藏书为基础的，如《青楼集撰人姓名考辨》《关汉卿生卒新考》、《<异方便净土传灯归元镜三祖实录>及其异本》，《说"三侠五义"，》《试揭所谓曹雪芹佚诗之谜》《和李开元的家事与交游》等。从吴先生的题跋可以看出他的淘书经过，为求珍本秘籍所付出的艰辛和心血。这样积聚起的藏书，吴先生十分珍惜，当然不愿其离散。如同马廉不登大雅堂藏书转入北京大学图书馆，周明泰几礼居藏书转入上海图书馆，郑振铎藏书转入国家图书馆，2001年吴晓铃藏书转入首都图书馆，专设"绥中吴氏文库"，其归宿也和许多学者型藏书家一样。这批书已吸引海内外戏曲，小说，曲艺研究者前来阅读，还有苗怀明《吴晓铃藏抄本考述》，夏薇《关于舒元炜序本底本构成的新发现》[6]等多篇文章面世。相信将来，吴氏藏书将会发挥更大的作用。

参考文献：

[1]吴书荫.吴晓铃先生和“双棔书屋”藏曲.文献，2004(3)：4-8.

[2]吴晓铃.吴晓铃集.石家庄：河北教育出版社，2006.

[3]刘乃英.绥中吴氏藏书及其文献价值.图书馆工作与研究，2002(增刊)：76-77.

[4]杨乃济.吴晓铃先生记购得“舒序本”之经过.红楼梦学刊，1999(2)：343-345.

[5]苗怀明.吴晓铃藏《忠烈侠义传》抄本考述.中国典籍与文化，2006(1)：71-74.

[6]夏薇.关于《红楼梦》舒元炜序本底本构成的新发现.红楼梦学刊，2008(3)：27-44.

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